Ore con la Jefa Theresa Spence de la comunidad indígena de Attawapiskat. En huelga de hambre desde el 11 de diciembre, ella, junto con otros líderes indígenas, está pidiendo una reunión con el Primer Ministro canadiense Stephen Harper y con el Gobernador General David Johnston donde juntos tocarían el tema de sus derechos según tratados, derechos que ahora se ven vulnerados bajo nuevas leyes canadienses.

Cincuenta años después de que el vertido prolongado y masivo de mercurio comenzara a envenenar sus cuerpos y el ambiente, la comunidad de indígenas originarios de Asubpeeschoseewagong (Grassy Narrows, Canada) busca justicia y reparación para las personas, tierras y aguas afectadas.

La Jornada del Río, una semana de eventos y acciones públicas en apoyo de Grassy Narrows, se llevó a cabo en Toronto, del 4 al 8 de junio. El Equipo de Justicia Indígena de los Equipos Cristianos de Acción por la Paz ayudo a organizar el evento.

“Toda la historia del hombre se ha basado en la guerra”, el orador nos dijo, “el conflicto es impulsado por la ambición racial, religiosa y territorial.”

Parecía arrepentido, como si quisiera que fuera de otra manera, pero sabía que era estúpido y negligente confiar en otra fuerza diferente a la violencia para lograr el bien común. Mientras seguía en su discurso, señalando los peligros de la inmigración islámica a los países occidentales, tildó a los que no estaban de acuerdo con su análisis como “ingenuos”, incluso “traidores”. Vi que la mayoría de la gente estuvo de acuerdo.

redECAP
abril 12 de 2012
JUSTICIA INDÍGENA: KI celebra victoria agridulce

por Chris Sabas

El 29 de Marzo de 2012, el gobierno de Ontario pagó $ 3.5 millones a la compañía minera God’s Lake Resources (GLR), para que retirara sus contratos de arrendamiento de las tierras ubicadas en Kitchenuhmaykoosib Inninuwug (KI). Múltiples tumbas sagradas de KI se encuentran dentro del área que se está reclamando. KI ya había emitido una orden de desalojo a GLR en Septiembre pasado.

Para KI, una de las Comunidades Indígenas de la región, tal vez era un momento de déjà vu. Seguido de la sentencia en el 2008 de seis meses de prisión a seis líderes de la comunidad por proteger sus tierras de la exploración minera por parte de Platinex Corp., la provincia compró Platinex por $ 5 millones.  KI 6 sirvió sesenta y ocho días antes de que un juez los liberara sin opción de apelar a la sentencia.  (Véase http://cpt.org/cptnet/2008/05/30/toronto-bob-lovelace-and-ki-6-freed.)

El domingo 4 de septiembre de 2011 participé en representación del Equipo de Justicia Indígena-Equipos Cristianos de Acción por la Paz, en el segundo Peregrinaje a la Libertad organizado por Justicia para las y los Trabajadores Migrantes en el suroeste de Ontario (J4MW, por sus siglas en inglés).

La primera persona que se dirigió al grupo fue Rochelle Bush, historiadora de la Capilla de Salem de la Iglesia Británica Metodista Episcopal en St. Catherines, Ontario; quien narró como miles de afroestadounidenses cruzaron la frontera entre Estados Unidos y Canadá durante el siglo XIX en busca de la libertad que los colonos europeos esclavistas les habían robado. Bush concluyó su discurso diciendo que la Capilla de Salem fue un refugio para las y los afroestadounidenses que buscaban su libertad, y que a los miembros de esta iglesia les gustaría que también se convirtiera en un refugio para las y los trabajadores migrantes que están luchando contra condiciones laborales que se parecen tanto a la esclavitud.

La ‘Algonquin First Nation of Barriere Lake’ (Primera Nación Algonquin del Lago Barriere) está celebrando la suspensión del trabajo en su territorio por la empresa minera ‘Cartier Resources Inc’. En Marzo del 2011, la comunidad descubrió una exploración continua de la minería del cobre en sus tierras tradicionales. Cuando l@s Algonquinos explicaron su oposición, l@s trabajadores(as) en el sitio, la mayoría de ‘Mistassini’ y de ‘Oujebougaou First Nations’ (Primeras Naciones de Oujebougaou), dejaron de trabajar y se fueron…

Un referéndum reciente en la comunidad de ‘Kitchenuhmaykoosib Inninuwug’ (KI), fue aprobado con el 96% de apoyo tanto para la ‘Watershed Declaration’ (Declaración de la Cuenca) para la protección de la ‘Big Trout Lake’ (Lago de la Gran Trucha), y un Protocolo de Consulta que detalla la metodología que la comunidad va a utilizar en la evaluación de las propuestas de desarrollo en el resto del territorio de ‘KI’. …

 The Ontario Ministry of Natural Resources (MNR) has recently released the results of an independent audit of the Whiskey Jack Forest, identifying numerous areas of concern in the forest's management. The audit is part of a regular monitoring process that tracks how logging companies are abiding by regulations and produces action plans to rectify bad practices and poor results. The Ministry of Natural Resources is engaged in land-use negotiations with Grassy Narrows First Nation (GNFN), whose traditional territory largely coincides with the Whiskey Jack Forest.

 The report reiterates many of GNFN's concerns over the destruction of their territory.  Since 2002, the community has blockaded a road used by logging trucks. CPT was invited to accompany the blockade, which supports a moratorium on clear-cut logging on traditional territory. The report, which covers much of the negotiation period, finds 'significant issues with management of the Whiskey Jack Forest, both in planning and in on-the-ground implementation of the plan' (page ii).  Its primary message is that the MNR has not done enough to repair the damage caused by industrial logging or to help the forest heal.

Un zafiro antigüo y un broche de diamantes recaudaron US $ 150. Candelabros de bronce recaudaron US $ 18. Un vestido de un niño de Etiopía recaudó US $ 40. Una edición de 1927 de Winnie the Pooh recaudó US $ 35. Un modelo en porcelana de una taza con su platillo de la década de 1940 recaudó US $ 20. Algunos sellos de la India de 1854 recaudaron US $ 60.

Todos estos artículos fueron donados por los partidarios de ECAP en el último año a la Boutique de ECAP; lo que significa un articulo material menos en sus vidas pero que significa algo más de dinero para apoyar el trabajo de los ECAPER@OS en America y en el Medio Oriente.

Los Equipos Cristianos de Accion por la Paz se unen a la delegación Candiense de la Sociedad civil, junto con los representantes que viajen a las Naciones Unidas este 15 de junio de 2011, para solicitar la exclusión de la lista del comité de sanciones de la ONU a un ciudadano canadiense llamado Abousfian Abdelrazik. El Sr. Abdelrazik fue puesto en la lista del Consejo de Seguridad de sanciones de la ONU en 2006 sin cargos, viendo la evidencia que estaba en su contra, y sin derecho de apelacion.

Aprobado en 1999,el comite de sanciones 1267 para  la red Al-Qaida y los talibanes (denominado asi después de la resolución que creo la comisión) es una medida preventiva en la que se le prohibe viajar y se le congelan los activos a las personas que se cree están asociadas con Al-Qaida o con los talibanes…

Por favor, siga los siguientes enlaces para ver fotos de las acciones de apoyo en el pasado http://cpt.org/index.php?q=gallery&g2_itemId=19664; y video del Sr. Abdelrazik de 2.009 durante su regreso a Canadá http://www.youtube.com/watch?v=FoN7LXisOUE

En febrero de 2011, Equipos Cristianos de Acción por la Paz, miembro de Six Nations Solidarity Network, participaron en la manifestación de Caledonia apoyando a la comunidad de Six Nation en contra de la manifestación apodada “Verdad y Reconciliación” de Gary McHale.

La organización de Gary McHale, CANCE (canadienses por una constitución igualitaria) mantiene que la posición de la recuperación de Douglas Creek Estate en Caledonia en el 2006 (DCE, ahora conocida como Kanonhstaton, que significa ‘el lugar protegido”) fue permitida por una legislación racista a dos niveles de la policía. CANCE critica a la policía provincial de Ontario (OPP), al gobierno provincial, y al liderazgo de Six Nations de Grand River First Nation por no hacer respetar la ley a los activistas de Six Nations que estaban involucrados en la recuperación.…

Gary McHale también emitió una llamada a líderes cristianos para que cumplan su compromiso con la justicia y apoyen su manifestación. En respuesta a la carta de McHale, Julián Gutiérrez Castaño y Peter Haresnape dijeron lo siguiente y en la contra manifestación apoyando a los Six Nations…

Tomado de https://6nsolidarity.wordpress.com/2011/03/03/christians-supporting-six-nations-struggles-for-peace-and-justice/