redECAP
16 agosto 2010
JUSTICIA ABORIGEN: Reflexión: La invasión de Toronto

Por Peter Haresnape

Tannis Nielson estuvo de pie al frente del bus lleno de entusiasmo. “¡Bienvenidos a todos al Gran Tour Indigena de Toronto! Qué participación. Alguien me llamó por teléfono el otro día para preguntar, ‘¿Cual es la diferencia entre este tour y un tour normal?’ ” Esperamos atentamente la respuesta. “¡Cerca de 11.000 años, nena!” gritó el artista y el organizador Indígena. Los pasajeros se rieron y aclamaron.

Nuestros guías, Phil Cote y John Johnson descifraron el paisaje urbano mientras movíamos a través del paisaje, identificando caminos viejos y pueblos aludidos por las calles modernas y por los contornos de la tierra. Ellos hablaron de ríos ocultos fluyendo bajo la ciudad y entierros olvidados en los parques. Yo aprendí como los lagos y ríos habían moldeado los poblados del área antes que llegaran los colonos europeos. Los cursos de agua extendieron lejos a través del continente, trajeron negocio, inmigración y conflicto al área. El nombre de Toronto se origina de una palabra indígena que significa una “reunión” o “lugar de encuentro”, y aunque los ríos ahora están ocultos bajo las calles y el transporte toma otras rutas, Toronto sigue siendo un lugar de encuentro. Viendo alrededor del bus yo podía ver que la gente aún se reúne aquí de todas las partes del mundo.

La asamblea llamada el G20 golpeó a Toronto como una invasión, con Cancilleres, Primeros Ministros y Presidentes de veinte de los países más ricos reunidos para regular y definir la economía global. Mientras ellos hicieron sus planes, aquellos que estaban afuera aguantaron la violencia de la policía con bastones de mando, balas de metal cubiertas con goma, detenciones arbitrarias y exposición forzosa al sol y a la lluvia. En la detención más grande en la historia de Canadá, la policía atrapó más de novecientas personas en jaulas de metal durante varias horas sin acceso suficiente a los alimentos, al agua, a la medicina o al saneamiento. Aquellos encarcelados experimentaron abuso sexual e insultos racistas mientras los líderes del G20 fueron mantenidos en reclusión y estilo con el costo de más de mil millón de dólares.

Yo vi una ciudad reconstruida como una fortaleza, con millas de cercos, miles de guardias armados y leyes secretas dirigidas a los disidentes. El cerco se fue con los delegados pero un comentario común en los siguientes días fue “Toronto ha cambiado para siempre”. Como un recién llegado a Toronto, yo no tengo base para comparación, pero en el viaje por bus y el G20, yo veo los mismos procesos en juego. Un sistema de muchos siglos de desposeimiento colonial y reconstrucción, y cambios impuestos a las calles de la ciudad y a los habitantes revelan la misma actitud: las necesidades de los poderosos exceden las necesidades de la gente.

En esta experiencia del G20 compartida por Indígenas y colonos, los no indígenas recibieron perspicacia de la realidad de los indígenas, viviendo en un ambiente expropiado y alterado. Los no indígenas que tratan de defender los derechos humanos y la dignidad ante la indiferencia oficial y la fuerza, deben darse cuenta de cuánto tiempo los pueblos Indígenas han estado al pie de la misma lucha. De la misma manera que el Gran Tour Indigena me abrió los ojos al patrimonio colonial del área, ojalá la semana de protestas alrededor del G20 les anime a todos los que se reunieron aquí a que mejor conozcan sus fortalezas y sus responsabilidades, del un@ al otr@ y al planeta.