al-Khalil (Hebron)

REFLEXIÓN DE AL-KHALIL: Dignidad en la cara de la humillación

Boys push Hani to school. Israeli authorities built a barrier at the end of Hani's street, preventing him from traveling directly 100 meters to school. He has to travel an extra 500 metersAl amanecer del último día de nuestro patrullaje escolar, yo reflexiono sobre mis últimos dos meses y medio de patrullajes aquí en Hebrón.

Iniciando a las 6:50 a.m., somos recibidos por las caras sonrientes de l@s niñ@s que se toman el tiempo para detenerse y nos saludan chocando o estrechando nuestras manos. Mientras caminamos por el ´Souq´ (mercado), una gran variedad de telas de colores reflejan la calidez de todo el mundo al invitarnos a sus tiendas para el té. Luego doblamos en la esquina y todo cambia.

AL-KHALIL (HEBRON): Violencia empaña fin de la demostración pacífica del día de Naksa

ECAP monitoreó la demostración que pedía “Abrir la Calle Shuhada” organizada por el Comité de Defensa de Hebrón para conmemorar el aniversario cuarentaicinco del día de Al-Naksa , cuando Israel ganó el control de la mayor parte de Cisjordania el 5 de junio 1967.

AL-KHALIL (HEBRÓN): La persistencia madrina liberó a cinco niños de detención israelí


La madre de dos niños que fueron detenidos junto con otros tres por militares israelíes, mantiene su dignidad, y la de los demás, al navegar los vaivenes del comportamiento de una autoridad prepotente.

PALESTINA: Iniciativa de reconstrucción interrumpida por fuerza militar israelí

El 2 de junio, oficiales militares israelies frustraron un intento por voluntarios palestinos e internacionales de construir una casa en la aldea de Um Fagarah. 

REFLEXIÓN DE AL-KHALIL (HEBRÓN): Día Naqba

La víspera del Día Naqba, el día de la catástrofe, trajo inquietud al Equipo Cristiano de Acción por la Paz de Al-Khalil. Este día que conmemora el desplazamiento de los palestinos que se dio luego de la Declaración de la independencia israelí en 1948, a menudo se ha caracterizado por las manifestaciones y la violencia en ambos sectores. Al hacer patrullaje la noche anterior, habíamos observado soldados israelíes realizando ejercicios militares, moviendo barricadas portátiles y simulando el rescate de camaradas caídos. Esto avivó nuestra anticipación ansiosa del día venidero.

Al amanecer el Día Naqba, era evidente la presencia militar adicional a través de toda la Antigua Ciudad. Soldados en sus retenes requisaban cada bulto de los niños escolares. Habiéndonos enterado de una marcha planeada en el sector de la ciudad controlado por palestinos, procedimos como grupo a la ruta planeada. Varios partidos políticos, claramente separados y definidos por sus banderas distintivas, participaron en la marcha. Cuando parte del grupo del partido Hamas se separó y se desplazó hacia la zona de la Antigua Ciudad controlada por israelíes, nos preocupó que el aumento de tensión pudiera conllevar a la violencia. 

REFLEXIÓN DE AL-KHALIL (HEBRON): El paradigma israelí, parte II

En la primera parte de mi reflexión, mencioné que el historiador Ilan Pappé nos desafiaba a traer al discurso de Israel y Palestina las términos “colonialismo de asentamiento”, “ocupación” y “apartheid” y que la situación en Hebrón apoya la veracidad de estas palabras:

Nuestro vecino en la ciudad vieja de Hebrón, donde su familia ha vivido durante cientos de años, requiere un permiso para vivir en la calle Shuhada pero no puede salir por su puerta principal. Al caminar por nuestro barrio, vemos vigilantes armados y puntos de revisión. En una calle que corre cerca de la mezquita Ibrahimi, una barrera de concreto divide la calle en dos. La mitad izquierda de la calle es para israelíes y el lado derecho es para palestinos. Los israelíes pueden manejar en su parte de la calle pero el lado palestino es demasiado angosto para los carros.

REFLEXIÓN DE AL-KHALIL (HEBRÓN): El paradigma israelí, parte 1

He estado leyendo el libro “Forgotten Palestinians” (Palestinos olvidados) de Ilan Pappé. Percibo su estilo de redacción como informativo y provocador de reflexión, así que estuve emocionad@ hace un par de semanas cuando tuve la oportunidad de escuchar a Pappé hablar en el “Alternative Information Centre” (Centro de información alternativa) en Beit Sahour.

Lo que Pappé dijo ofreció una alternativa a mucho del discurso que rodea a Israel y Palestina. Pappé argumentó que la mayoría de la gente, aún los que se ven a sí mismos como pro-palestinos, todavía hablan y piensan dentro del paradigma creado por los sionistas.

De acuerdo con Pappé, en este paradigma de paz los sionistas se percataron que debían establecer control absoluto sobre Cisjordania para cumplir su visión del Estado de Israel. El comparó la situación de Cisjordania a la de una prisión. Si los palestinos dentro de Cisjordania están dispuestos a trabajar dentro del marco del paradigma y “comportarse”, recibirán recompensas y beneficios, y la prisión será semejante a un centro de detención abierto donde las personas tienen algunas libertades y pueden movilizarle con algo de libertad. Estos beneficios, afirmó Pappé, podrían hasta incorporar un estado, pero sería un estado sin soberanía, y un estado que aún estaba dentro del paradigma sionista, y por ende aún bajo el control sionista al fin y al cabo. Sin embargo, si los palestinos se atreven a retar al paradigma se encontrarán en una prisión de máxima seguridad donde Israel severamente restringe sus derechos y limita sus libertades.

AL-KHALIL (HEBRON): Militares israelies demolieron cisterna en el Valle Beqa'a

At 8:30 on the morning of 2 May 2012, the team received a call from a friend in the Beqa’a valley to inform the Christian Peacemaker Team in Hebron the Israeli military was destroying his cousin’s reservoir. Two CPTers went to the valley. Upon arriving, they saw two army vehicles, two intelligence service vehicles, and a power shovel digging up the ground on the hill below the friend’s house and filling dump trucks with this material. The friend told them to follow the truck.

AL-KHALIL (HEBRÓN): El ejército israelí destruye granja de productos lácteos

El Día de Mayo, 1 de Mayo, a las 7:45 de la mañana, el Equipo Cristiano de Acción por la Paz en Hebrón, recibió una llamada telefónica de ‘Noah’ (Noé) al-Rajabi en ‘Bani Naim’.  Al-Rajabi reportó que los militares y las excavadoras  estaban demoliendo el hogar de su primo' y estaban amenazando con demoler la granja de la familia. Instó a ECAP a que fuera y llamara a los medios de comunicación y a otros testigos internacionales para dar testimonio de lo que estaba sucediendo.

Dos ECAPer@s llegaron a la carretera principal cerca de la casa y vieron a seis jeeps militares, tres vehículos de la policía, y tres vehículos de los servicios de inteligencia en el sitio. Inicialmente, las autoridades israelíes impidieron que los ECAPEer@s se acercaran a la escena. Cuando le preguntaron a los soldados porqué estaban demoliendo la granja, un soldado respondió: "Porque somos el ejército."

AL-KHALIL (HEBRON) REFLEXIÓN: No se vende

El 5 de abril 2012, acompañé a nuestro vecina, Afifah *, cuando ella trató de hablar con los colonos que protestaban fuera de una casa en un vecindario palestino del cual las autoridades de Israel los han desalojado, así ella podría comprender el punto de vista de ellos acerca de la situación.

Un colono se negó a hablar con ella cuando solicitó una conversación. Después de preguntar por qué,  le dijo que él no habla con antisemitas. Afifah lo dijo que ambos son del  mismo origen. El colono abruptamente pronunció  que se refería a mi y que ECAP era una organización antisemita. Afifah le dijo que ha conocido a ECAP durante muchos años y no pensaba que sus miembros eran antisemitas. El contestó que había leído el sitio web de ECAP y que todo lo que publicaban era antisemita y que eran cristianos que odian a los judíos.